Prompts Brushing Teeth

Reach Ridho God With Siwak

Siwak or tooth brushing is the favorite of the Prophet. On each occasion he always bersiwak, even though each bed is always readily available siwak beside him. Before his death he still had time before bersiwak menghebuskan last breath. Sholi Sallim Allahumma wa 'alayhi.

Siwak itself according to Imam Nawawi can mean a deed for cleaning teeth or it could mean a wood used for brushing teeth (Wood Aru; siwak; Salvador Persica).

So brush your teeth like a kital do every day using toothpaste for example can also be called with Siwak. Could also be interpreted or wooden objects (aru wood) used for brushing teeth. Although brushing teeth with a wooden Aru in the view of the majority of the more mainstream more mainstream.

Of course there must be intent aatau present intention to follow the Sunnah of the Prophet when brushing your teeth, when the bath is done everyday. And certainly there is no reward at all if not intended. Then brush your teeth we're doing just cleaning teeth.

From the hadiths, hadiths about siwak there is a hadith that is extraordinary that when 'A'ishah reported:

"Four kinds of habits of the Prophet: Shy, wearing scented husband, bersiwak and marriage." (Narrated by Ahmad and Tirmidhi. Hasan Hadith)

Here we can pat the chest, that there is no story at all of the books of Allah that exist today, or a history of the prophets of God but the Holy Prophet how the habits of their prophets. We know that the Prophet is also bersiwak than just the narrative of our Prophet. It is truly remarkable, because a small deed was done also by the prophets who may number in the thousands. And habits of the Prophet, could only cover all the narrative is told by the Prophet, ie the Prophet Muhammad.

So no more excuses we leave bersiwak, when ablution, prayer, or when about to perform worship.

Allahumma wa Sholli Sallim 'Alla Muhammad.

The Sunnah is almost obligatory

One of worship are considered mild but barely obliged by the Prophet. But because it would incriminate considered siwak on his people, then none of the hadiths that show the necessity of bersiwak. Although sebenaranya if carried out, at least today was very easy. Every time we, at least when bathing must bersikat teeth because we know the benefits and functions of tooth brushing for oral health and dental.

But should also not leave siwak minimal when the ablution, and when they wanted to Solat. As recommended by the Prophet below:

لولا أن أشق على أمتي - أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة

"If my people, then it would be burdensome (or in humans), then will I tell them to bersiwak each would pray" (Narrated by Bukhari, Muslim)

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء

"Had I not incriminate my people, I would tell them to bersiwak each about ablution." (Narrated by Bukhari)


His habit of not only bersiwak when wudu or praying, but when he still was after Solat bersiwak anyway. As illustrated in the following hadith:

كان رسول الله j يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك

"It is Allah's Apostle praying two rak'ahs night, then go bersiwak." (HR.Ahmad & Ibn Majah. Hadith of Ibn Abbas Hasan history)

When the Prophet Return to Home

And it was amazing anyway after hearing the narrative of his wife, Aisha that the work done when I come home from the Holy Prophet is bersiwak!

عن عائشة أن النبي j كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك

From 'A'ishah, "Is (custom) when the Prophet entered the house, he always started with bersiwak." (Narrated by Muslim)

When Wake Up

Something that is very common for brushing teeth before bed, but deeds of the Prophet when I wake up instantly bersiwak is an example we should emulate as well. It is known from the accounts of some of his companions. Ibn 'Umar reported:

أن رسول الله j كان لا ينام إلا والسواك عنده, فإذا استيقظ بدأ بالسواك

"It is not sleep unless Allah's Apostle Siwak (always) in dekatntya. And if he got up immediately bersiwak. "(Narrated by Ahmad. Hadith Sahih)

"It is the Prophet if the wake from the night he was washing and scrubbing his mouth with Siwak". (Narrated by Bukhari, Muslim)


From Auf Ibn Malik reported:

قمت مع رسول الله j فبدأ فاستاك ثم توضأ, ثم قام يصلي, وقمت معه, فبدأ فاستفتح البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل, ولا يمر بآية عذاب إلا وقف يتعوذ, ثم ركع فمكث راكعا, بقدر قيامه, يقول في ركوعه: سبحان ذي الجبروت والملكوت, والكبرياء والعظمة ", ثم قرأ آل عمران, ثم سورة, ففعل مثل ذلك

"I've built with the Prophet, then he bersiwak, followed by ablution. Then he Solat and I was praying. (Narrated by Imam Ahmad, Nasa'i and Abu Dawud)


Musa al-Ash'ari ra tell anyway:

أتيت النبي j وهو يستاك بسواك رطب. قال: وطرف السواك على لسانه وهو يقول: أع, أع. والسواك في فيه كأنه بتهوع

"I've been told of the Prophet, when it bersiwak with Siwak he was wet. Siwak tip it over his tongue and sound (voice) "uh .. uh 'when the tip siwaknya in his mouth. As if he was about to throw up. "(Narrated by Bukhari, Muslim)


The story of Ibn Abbas

عن ابن عباس أنه بات عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله j من آخر الليل فخرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الأية في آل عمران إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار حتى بلغ فقنا عذاب النار ثم رجع إلى البيت فتسوك وتوضأ ثم قام فصلى ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر إلى السماء فتلا هذه الأية ثم رجع فتسوك فتوضأ ثم قام فصلى

From Ibn Abbas that one night he had stayed in place of the Prophet, then at the end of the night he woke up then went out and looked to the sky and then read this paragraph (paragraph in the letter of Ali Imran), (Verily in the creation of the ceiling and the earth, and change of night and day) ... until he went to subsection (... then the guard ourselves from adzab hell). Then he returned again to the house and bersiwak and ablution. then stand up to prayer, then lie down with the tilt and then got up and looked out into the sky as he read this paragraph again, then go back into the house and bersiwak, ablution, and then stood up to pray. "(Narrated by Muslim)


Siwak Before Death

This is a custom Bersiwak Prophet anytime and anywhere, even before he had time bersiwak wafatpun. This was disclosed by Aisha who proudly told the Prophet before his death clutching at his own house:

أن عائشة كانت تقول إن من نعم الله على أن رسول الله j توفى فى بيتى وفى يومى, وبين سحرى ونحرى, وأن الله جمع بين ريقى وريقه عند موته, دخل على عبد الرحمن وبيده السواك وأنا مسندة رسول الله j فرأيته ينظر إليه, وعرفت أنه يحب السواك فقلت آخذه لك فأشار برأسه أن نعم, فتناولته فاشتد عليه وقلت ألينه لك فأشار برأسه أن نعم, فلينته, وبين يديه ركوة - أو علبة يشك عمر - فيها ماء, فجعل يدخل يديه فى الماء فيمسح بهما وجهه يقول: لا إله إلا الله, إن للموت سكرات. ثم نصب يده فجعل يقول: فى الرفيق الأعلى

That 'Aisha had said; Among the blessings that God gives to me is that the Prophet diwafatkan in my house, (ie) in my day. And he was when it was in between the chin and neck. And indeed God has united liurku water with his saliva when he died. At that time Abdur-Rahman entered the house carrying a Siwak. While I lean towards this time of the Prophet. I saw him look at it Siwak. I knew he liked the Siwak. I said: I'll get you. He gestured with a nod. Kamudian give it to him. However siwak it feels rough, I bilangL I'll puree siwaknya. Beliaupun nodded. Then I puree siwaknya, and I owe to him. In between his hands there is a can or small bucket, (longline hadith (Umar) is doubtful whether there is water in it. Pestle insert his hands into the can and then wiped his face as he said; Laailaaha illallah dying real deaths ( sadly). Then he raised his hand and said; ... Arrafiiqul A'laa .... and then he passed away and his hand fell limp. "(Narrated by Bukhari)


Habits of the Prophets

The habit of the Prophet bersiwak not just habit, but it turns out it was the custom siwak the Prophets as well. None of the holy book of divine religions that exist today, telling their personal details Prophet bersiwak even to anyway, except Islam. From the hadith below we too can know that the Prophet and his former rasulpun bersiwak and become their habit.

اربع من سنن المرسلين الحياء التعطر والسواك والنكاح

"Four kinds of habits of the Prophet: Shy, wearing scented husband, bersiwak and marriage." (Narrated by Ahmad and Tirmidhi. Hasan Hadith)

Prompts Siwak To Companions

"I often recommend you guys a lot bersiwak." (Narrated by Nasa'i)

لقد أمرت بالسواك حتى ظننت أنه ينزل علي فيه قرآن أو وحي

"I've always ordered bersiwak that I thought would be lowered revelation to me." (Reported by Ahmad and Abu Ya'la)

Able to Achieve Because Bersiwaklah Ridho God

السواك مطهرة للفم مرضاة للرب

"Siwak cleans the mouth and (MAMP mengapai) blessing of God." (Narrated by Nasa'i and Ibn sahihkan Khuzaimah. All rawinya tsiqot).


Siwak In Our Lives

Brush your teeth How Can The Rewards That ..???

Bersiwak or brushing your teeth while intended it to herself that it was done to get a reward, or follow the sunnah of the Prophet's reward will be rewarded. Although we assume that the brushing has been done since childhood and has become a habit to do every day, but if it does not intend the above as there is certainly no merit whatsoever. He will just clean teeth. A hadith mutawatir reminds us of the importance of presenting Intention:


إنما الأعمال بالنيات, وإنما لكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه


"Verily charity perbuatanitu (very) depends on the intention and for someone (the reward) depends on the intention. Anyone who hijrahnya (only) because Allah and His Apostle, then hijrahnya to Allah and His Messenger. And whoever hijrahnya (only) for meperoleh world truly or for women who would marry, then he will get (what its target). "(Narrated by Bukhari, Muslim)


Above hadith reminds us of the importance of intention, because intention is not terpesihkan part of the worship itself.

So intend from now when brushing your teeth following the Sunnah of the Prophet, God willing, daily deeds we do, although considered was able to increase the reward once mengapai Ridho God.


Yes Yes, If I Could Rub Ablution .. If Solat Teeth!

So bring your toothbrush where-where, although the office though. But if you forget to bring a tooth can gogok bersiwak by using the hand as in the hadith below.

Because the part was written quite a long hadith relating to siwak using hand:

فغسل يديه ووجهه ثلاثا فأدخل بعض أصابعه فيه واستنشق ثلاثا

"He washed both his face three times tanggan and then insert his finger in his mouth. Then rinse and inhaling water (by mouth) three times .... "(Narrated by Ahmad, Bayhaqi and Thabarani)


But what if would be praying in the mosque? What should also bring a toothbrush?

The experts of fiqh allow bersiwak with something soft such as a handkerchief or shirttail. So when going to the mosque could be brushing my teeth at home when the ablution. But if it turns out not forget while we were in the mosque or a case like that. Can we use a handkerchief or clothing or whatever ends then we gogok our teeth modest, to win reward sunnah. Nor can use wood aru which is now on sale at many stores in Indonesia.


Worship The Highly Recommended Once Bersiwak

Actually bersiwak highly recommended at any time, but there are five highly recommended all circumstances, namely:
1. When Ablution
2. When Interlocking Prayer
3. Before Reading Al-Qur'a
4. Wake up
5. When changing bad breath

But some scholars added, namely:
6. When entering the house
7. When about to meet with others
8. When teeth yellow
9. When a lot of talk
10. When eating a bad odor
11. When reading or studying the hadiths
12. When Dhikr
13. Meal time
14. And after praying Witr
15. When entering the mosque
16. When the bath



Conclusion


Siwak Muakkad legal Sunnah (highly recommended at all) and too bad if you leave it. Since Siwak although considered small but able to achieve blessing and mercy of Allah as well. Besides also sebagain precious heritage of our Sunnah Salah and who want to become Takwa.
Siwak it is one of Shari'a before us because Siwak is recommended anyway since Prophet Ibrahim as dierangkan by the above hadith (Four kinds of habits of the Prophet .... ")
Praise be to Allaah Prophet always bersiwak at every opportunity even before he died he still had time to bersiwak.
One of worship which are sometimes considered to be small does not mean, however, if done as recommended by the Prophet and follow sunahnya then it will be rewarding great service. Even mentioned that siwak can mengapai Ridho Allah.
Why not get blessing at a worship, looking healthy in practice their religion. As siwak example, besides being able to make healthy mouth and teeth, can also reach Ridho siwak Allah.
A small deed, didanggap trivial, but when the intended worship, intended to follow the Sunnah of the Prophet, God is able mengapai Ridho. And of course this action is also required continuous (istiqomah).

Click here to Indonesian Language

Anjuran Bersusur dan Menyikat Gigi

Mengapai Ridho Allah Dengan Siwak

Siwak atau menggosok gigi adalah kegemaran Nabi Saw. Dalam setiap kesempatan beliau selalu bersiwak, bahkan setiap tidur sekalipun siwak selalu siap tersedia di samping beliau. Menjelang wafatnya beliau masih sempat bersiwak terlebih dahulu sebelum menghebuskan nafas terakhir. Allahumma Sholi Wa Sallim ‘alaihi.

Siwak sendiri menurut Imam Nawawi bisa diartikan satu perbuatan untuk membersihkan gigi atau bisa diartikan sebuah kayu yang digunakan untuk menggosok gigi ( Kayu Aru; siwak; Salvador Persica).

Jadi gosok gigi seperti yang kital lakukan sehari-hari dengan memakai odol misalnya bisa pula disebut dengan Siwak. Bisa pula diartikan benda atau kayu (kayu aru) yang digunakan untuk mengosok gigi. Meskipun mengosok gigi dengan kayu Aru menurut pandangan mayoritas lebih utama lebih utama.

Tentu saja harus ada niat aatau menghadirkan niat mengikuti sunnah Nabi ketika menggosok gigi, ketika mandi yang dilakukan kita sehari-hari. Dan pastinya tidak ada pahala sama sekali jika tidak diniatkan. Maka gosok gigi yang kita lakukan hanya sekedar membersihkan gigi saja.

Dari hadist-hadist tentang siwak ada sebuah hadist yang sangat luar biasa yakni tatkala ’Aisyah menceritakan:

“Empat macam kebiasaan para Nabi: Malu, memakai minya wangi, bersiwak dan nikah.” (HR. Ahmad dan Tirmidzi. Hadist hasan)

Disini kita bisa menepuk dada, bahwa tidak ada sama sekali cerita dari kitab-kitab Allah Swt yang ada sekarang ini, ataupun riwayat dari pada Nabi-nabi Allah selain dari Rasulullah Saw bagaimana kebiasaan para nabi mereka. Kita tahu bahwa para Nabi itu juga bersiwak dari hanya penuturan Nabi kita. Ini sungguh luar biasa sekali, karena sebuah perbuatan yang kecil ternyata dilakukan pula oleh para Nabi yang mungkin saja berjumlah ribuan. Dan kebiasaan para Nabi ini, hanya dikisahkan oleh penuturan penutup semua Nabi, yaitu Nabi Muhammad Saw.

Jadi tidak ada alasan lagi kita meninggalkan bersiwak, ketika wudhu, sholat ataupun ketika hendak melakukan ibadah lainnya.

Allahumma Sholli wa Sallim ‘Alla Muhammad.

Sunnah Nabi Yang Hampir Diwajibkan

Satu ibadah yang dianggap ringan namun hampir saja diwajibkan oleh Rasulullah Saw. Namun karena dianggap siwak itu akan memberatkan pada umatnya, maka tidak ada satupun hadist yang menunjukan wajibnya bersiwak. Meskipun sebenaranya jika dilakukan, minimal zaman sekarang sudah sangat mudah sekali. Setiap saat kita, minimal ketika mandi pasti bersikat gigi karena kita tahu manfaat dan fungsi mengosok gigi bagi kesehatan mulut dan gigi.

Namun selayaknya pula tidak meninggalkan siwak minimal ketika berwudhu dan ketika hendak Solat. Seperti anjuran Rasulullah Saw di bawah ini:

لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي- أَوْ عَلَى النَّاسِ لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صلاة

“Jika saja akan memberatkan umatku maka (atau pada manusia), maka akan kuperintahkan mereka untuk bersiwak setiap akan sholat”(HR. Bukhari Muslim)

لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوْءٍ

“Seandainya aku tidak memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka utk bersiwak setiap hendak berwudhu.” (HR. Bukhari)


Kebiasaan beliau tidak saja bersiwak ketika wudhu atau solat, namun ketika sesudah Solat pun beliau tetap bersiwak pula. Seperti yang tergambar dalam hadist dibawah ini:

كَانَ رَسُولُ اللهِ j يُصَلِّي بِاللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَسْتَاكُ

“Adalah Rasulullah Saw solat malam dua rakaat, kemudian pergi bersiwak.” (HR.Ahmad & Ibnu Majah. Hadist Hasan riwayat Ibnu Abbas)


Saat Nabi Pulang Ke Rumah

Dan sungguh menajubkan pula setelah mendengar penuturan istri beliau, Aisyah bahwa pekerjaan yang dilakukan Rasulullah Saw ketika pulang rumah adalah bersiwak!!

عَن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَ j كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ

Dari Aisyah ra, “ Adalah (kebiasaan) Nabi Saw ketika masuk rumah, beliau selalu memulai dengan bersiwak.” (HR. Muslim)

Ketika Bangun Tidur

Sesuatu yang lumrah jika menggosok gigi terlebih dahulu sebelum tidur, Namun perbuatan Rasulullah Saw ketika bangun tidur langsung bersiwak adalah contoh yang harus kita tiru juga. Hal ini diketahui dari penuturan beberapa sahabat beliau. Ibnu ‘Umar ra menceritakan:

أَنَّ رَسُولَ الله j كَانَ لاَ يَنَامُ إِلاَّ وَالسِّوَاكُ عِنْدَهُ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ

“Sungguh Rasulullah Saw tidaklah tidur kecuali siwak (selalu) di dekatntya. Dan jika beliau bangun langsung bersiwak.” (HR. Ahmad. Hadist Sahih)

“Adalah Rasulullah jika bangun dari malam dia mencuci dan menggosok mulutnya dengan siwak”. (HR. Bukhari Muslim)


Dari Auf Ibn Malik menceritakan:

قُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ j فَبَدَأَ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ، وَقُمْتُ مَعَهُ ، فَبَدَأَ فَاسْتَفْتَحَ الْبَقَرَةَ لاَ يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلاَّ وَقَفَ فَسَأَلَ ، وَلاَ يَمُرُّ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلاَّ وَقَفَ يَتَعَوَّذُ ، ثُمَّ رَكَعَ فَمَكَثَ رَاكِعًا ، بِقَدْرِ قِيَامِهِ ، يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ " ، ثُمَّ قَرَأَ آلَ عِمْرَانَ ، ثُمَّ سُورَةً ، فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ

“Aku pernah bangun bersama Rasulullah Saw, kemudian beliau bersiwak, dilanjutkan dengan berwudhu. Kemudian beliau Solat dan aku pun solat. [5](HR. Imam Ahmad, Nasai dan Abu Daud)


Musa al-Asy‘ari ra menceritakan pula:

أَتَيْتُ النَّبِيَّ j وَهُوَ يَسْتَاكُ بِسِوَاكٍ رَطْبٍ. قَالَ: وَطَرَفُ السِّوَاكِ عَلَى لِسَانِهِ وَهُوَ يَقُوْلُ: أُعْ، أُعْ. وَالسِّوَاكُ فِي فِيْهِ كَأَنَّهُ بَتَهَوَّعُ

“Aku pernah berkunjung kepada Nabi Saw, ketika itu beliau sedang bersiwak dengan siwak basah. Ujung siwak itu di atas lidahnya dan terdengar (suara) “uh..uh’ ketika ujung siwaknya ada di mulut beliau. Seakan-akan beliau hendak muntah.” (HR. Bukhari Muslim)


Kisah Ibn Abbas

عن ابْن عَبَّاسٍ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ j مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَخَرَجَ فَنَظَرَ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الأيَةَ فِي آلِ عِمْرَانَ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأََرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ حَتَّى بَلَغَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ثُمَّ اضْطَجَعَ ثُمَّ قَامَ فَخَرَجَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَتَلاَ هَذِهِ الأيَةَ ثُمَّ رَجَعَ فَتَسَوَّكَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى

Dari Ibnu Abbas ra bahwasanya suatu malam ia pernah menginap di tempat Nabi Saw, lalu di penghujung malam beliau bangun kemudian keluar dan memandang ke langit kemudian membaca ayat ini (ayat dalam surat Ali Imran), (Sesungguhnya di dalam penciptaan langit-langit dan bumi serta pergantian malam dan siang)...hingga beliau meneruskan sampai ayat (... maka jagalah diri kami dari adzab neraka). Kemudian beliau kembali lagi ke rumah dan bersiwak serta berwudhu. lalu berdiri melakukan shalat, kemudian berbaring dengan miring lalu bangun dan keluar memandang ke langit seraya membaca lagi ayat ini, kemudian masuk lagi ke rumah lalu bersiwak, berwudhu, kemudian berdiri melakukan shalat.” (HR. Muslim)


Siwak Sebelum Wafat

Bersiwak ini merupakan kebiasaan Rasulullah Saw kapan saja dan dimana saja, bahkan menjelang wafatpun beliau masih sempat bersiwak. Hal ini diungkapkan oleh Aisyah yang dengan bangganya menceritakan mendekap Rasulullah menjelang wafatnya di rumahnya sendiri:

أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ إِنَّ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ j تُوُفِّىَ فِى بَيْتِى وَفِى يَوْمِى ، وَبَيْنَ سَحْرِى وَنَحْرِى ، وَأَنَّ اللَّهَ جَمَعَ بَيْنَ رِيقِى وَرِيقِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ ، دَخَلَ عَلَىَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ وَأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسُولَ اللَّهِ j فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِّوَاكَ فَقُلْتُ آخُذُهُ لَكَ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ ، فَتَنَاوَلْتُهُ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ وَقُلْتُ أُلَيِّنُهُ لَكَ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ ، فَلَيَّنْتُهُ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ - أَوْ عُلْبَةٌ يَشُكُّ عُمَرُ - فِيهَا مَاءٌ ، فَجَعَلَ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِى الْمَاءِ فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ يَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، إِنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ. ثُمَّ نَصَبَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقُولُ : فِى الرَّفِيقِ الأَعْلَى

Bahwa 'Aisyah pernah berkata; Diantara nikmat yang Allah berikan kepadaku adalah bahwa Rasulullah Saw diwafatkan di rumahku, (yaitu) pada hari giliranku. Dan beliau ketika itu itu berada di antara dagu dan leherku. Dan sungguh Allah telah menyatukan air liurku dengan air liur beliau ketika beliau wafat. Pada waktu itu Abdurrahman masuk ke rumahku sambil membawa siwak. Sedangkan aku waktu itu bersandar kepada Rasulullah Saw. Aku melihat beliau melihat siwak itu. Aku tahu beliau menyukai siwak. Aku berkata: Aku ambilkan untukmu. Beliau memberi isyarat dengan mengangguk. Kamudian berikan kepada beliau. Namun siwak itu terasa kasar, aku bilangL aku akan haluskan siwaknya. Beliaupun mengangguk. Kemudian aku haluskan siwaknya, dan aku berikan padanya. Di antara kedua tangan beliau ada sebuah kaleng atau ember kecil, (rawai hadist (Umar) ragu-ragu apakah di dalamnya ada air. alu beliau memasukan kedua tangannya ke dalam kaleng tersebut lalu mengusapkannya ke wajahnya sambil berkata; Laailaaha Illallah sesungguhnya kematian itu sekarat (pilu). Kemudian beliau mengangkat tangannya seraya berkata; …Arrafiiqul A'laa…., kemudian beliau wafat dan tangannya jatuh lemas.“(HR. Bukhari)


Kebiasaan Para Nabi

Kebiasaan Nabi Saw bersiwak bukan sekedar kebiasaan saja, namun ternyata siwak itu adalah kebiasaan para Nabi pula. Tidak satupun Kitab suci agama samawi yang ada sekarang ini, menceritakan pribadi Nabi mereka secara mendetail bahkan sampai bersiwak pula, kecuali Islam. Dari hadist dibawah ini kitapun bisa mengetahui bahwa para Nabi dan para rasulpun dulunya bersiwak dan menjadi kebiasaan mereka.

اَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ المُرْسَلِيْنَ الحَيَاءُ التَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُ

“Empat macam kebiasaan para Nabi: Malu, memakai minya wangi, bersiwak dan nikah.” (HR. Ahmad dan Tirmidzi. Hadist hasan)

Anjuran Siwak Kepada Sahabatnya

“Aku sering menganjurkan kalian banyak bersiwak.” (HR. Nasai)

لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّواك حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يَنْزِلُ عَلَيَّ فِيهِ قُرْآنٌ أَوْ وَحْيٌ

“Aku selalu diperintah bersiwak hingga aku menyangka akan diturunkan wahyu padaku.” (HR Abu Ya’la dan Ahmad)

Bersiwaklah Karena Mampu Meraih Ridho Allah

السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ

“Siwak dapat membersihkan mulut dan (mamp mengapai) ridho Allah.”(HR. Nasai dan di sahihkan oleh Ibn Khuzaimah. Semua rawinya tsiqot).


Siwak Dalam Kehidupan Kita

Gosok Gigi Yang Bagaimana Yang Dapat Pahala Itu..???

Bersiwak ataupun menggosok gigi sambil meniatkan dalam hati bahwa hal itu dikerjakan untuk mendapat pahala, atau mengikuti sunnah Nabi Saw itulah yang akan diganjar pahala. Meskipun kita beranggapan bahwa menggosok gigi itu sudah dilakukan sejak kecil dan sudah menjadi kebiasaan yang dilakukan tiap hari, namun jika tidak meniatkan seperti yang diatas tentunya tidak ada pahala apapun. Dia nantinya hanya sekedar membersihkan gigi saja. Sebuah hadist mutawatir mengingatkan kita akan pentingnya menghadirkan Niat:


إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإنَّمَا لِكُلِّ امْرِىءٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلى اللهِ وَرَسُوله فَهِجْرتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوُله ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا ، أَو امْرأَةٍ يَنْكِحُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ


“Sesungguhnya amal perbuatanitu (sangat) tergantung kepada niat dan bagi seseorang (pahalanya itu) tergantung dari niatnya. Barang siapa yang hijrahnya (hanya) karena Allah dan rasulNya, maka hijrahnya untuk Allah dan RasulNya. Dan barang siapa yang hijrahnya (hanya) untuk meperoleh dunia semata atau untuk wanita yang akan dinikahinya, maka ia akan mendapatkan (apa yang ditujunya).” (HR. Bukhari Muslim)


Hadist diatas mengingatkan kita pentingnya berniat, karena niat itu adalah bagian yang tidak terpesihkan dari ibadah itu sendiri.

Jadi niatkan dari sekarang ketika gosok gigi mengikuti Sunnah Nabi Saw, Insya Allah perbuatan harian yang kita lakukan, meski dianggap ternyata mampu menambah pahala sekaligus mengapai Ridho Allah.


Ya Betul, Kalau Wudhu Saya Bisa Gosok Gigi..Kalau Solat !!

Jadi bawalah sikat gigi kemana-kemana, meskipun ke kantor sekalipun. Tapi jika lupa bawa gogok gigi bisa bersiwak dengan menggunakan tangan seperti dalam hadist dibawah ini.

Karena hadistnya panjang cukup ditulis bagian yang berkaitan dengan siwak menggunakan tangan:

فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ثَلاَثًا فَأَدْخَلَ بَعْضَ أَصَابِعَهُ فِيهِ واسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا

“Beliau membasuh kedua tanggan dan wajahnya tiga kali kemudian memasukan jarinya ke dalam mulut beliau. Kemudian berkumur dan menghirup air (oleh mulut) tiga kali….” (HR. Ahmad, Baihaqi dan Thabarani)


Tapi bagaimana kalau akan solat di Masjid? Apa harus bawa sikat gigi pula?

Para pakar fikih membolehkan bersiwak dengan sesuatu yang lembut misalnya dengan sapu tangan atau ujung baju. Jadi ketika hendak ke Masjid bisa mengosok gigi dulu di rumah ketika wudhu. Namun jika ternyata lupa sedangkan kita sudah berada di Masjid atau kasus seperti itu. Bisa kita gunakan sapu tangan atau ujung baju atau apa saja kemudian kita gogok gigi kita sekedarnya, untuk meraih pahala sunnah. Ataupun bisa menggunakan kayu aru yang sekarang sudah di jual banyak di toko-toko di Indonesia.


Ibadah Yang Sangat Dianjurkan Sekali Bersiwak

Sebenarnya bersiwak sangat dianjurkan setiap saat, namun ada lima keadaan yang sangat dianjurkan sekali yaitu:
1. Ketika Wudhu
2. Ketika Hendak Sholat
3. Sebelum Membaca Al-Qur’a
4. Bangun tidur
5. Ketika berubah bau mulut

Namun beberapa ulama menambahkan yaitu:
6. Ketika masuk rumah
7. Ketika hendak bertemu dengan orang lain
8. Ketika gigi menguning
9. Ketika banyak bicara
10. Ketika memakan bau yang tidak sedap
11. Ketika membaca atau belajar hadist
12. Ketika Dzikir
13. Waktu sahur
14. Dan sesudah solat Witir
15. Ketika masuk masjid
16. Ketika Mandi



Kesimpulan


Siwak hukumnya Sunnah Muakkad (sangat dianjurkan sekali) dan sayang sekali jika meninggalkannya. Karena Siwak meskipun dianggap kecil namun mampu meraih ridho dan rahmat Allah Swt pula. Selain juga sebagain warisan berharga dari sunnah Nabi kita yang hendak menjadi Soleh dan Takwa.
Siwak itu merupakan salah satu syariat sebelum kita karena siwak dianjurkan pula sejak Nabi Ibrahim seperti yang dierangkan oleh hadist diatas (Empat macam kebiasaan para Nabi….”)
Bahwasannya Rasulullah Saw selalu bersiwak di setiap kesempatan bahkan menjelang wafatnya, beliau masih sempat bersiwak.
Satu ibadah yang dianggap kecil terkadang tidak berarti, namun jika dilakukan karena anjuran Nabi dan mengikuti sunahnya maka ibadah itu akan berpahala besar. Bahkan disebutkan bahwa siwak dapat mengapai Ridho Allah Swt.
Tidak mengapa mencari berkah dalam sebuah ibadah, mencari sehat dalam melaksanakan ibadah. Seperti siwak misalnya, selain dapat menyehatkan mulut dan gigi, siwak mampu pula meraih Ridho Allah Swt.
Sebuah perbuatan kecil, didanggap remeh, namun ketika diniatkan ibadah, diniatkan mengikuti sunnah Nabi, mampu mengapai Ridho Allah. Dan tentunya perbuatan ini diharuskan pula kontinu (istiqomah).

Click here to English Language